杜甫被后人称为(杜甫被后人称为诗圣他的诗被称为诗史)

◎员村

2006年的一天，晚上聊天，郑州巩义市的一个大学同学，曾经骄傲地说自己的家乡是诗人杜甫的故乡。一个周末，我们几个校友乘车西行，驰骋百余里，去诗人圣的故乡参观。

那天，是一个初冬的早晨。下车后，我们在巩义同学的带领下，走了一条土路，来到了杜甫在巩义市湛杰镇南窑湾村的老家。黄土坡上，一棵老树下，一头黄牛在反刍。四处游荡，除了几间农舍，只有一座青砖砌成的纪念碑竖立着。碑内的石碑因风雨而更显沧桑。石碑上刻着一个大字:杜甫故里唐工部。证明这里是诗人的故乡。

再往上走，我记得洞里有4个洞，最右边的洞据说是杜甫的出生窑。当时这些砖券洞的窑门都是大开的，每个洞大概20平米。窑里有一股霉味，空空。传，杜甫的曾祖父是巩县县令，祖父杜是初唐著名诗人，父亲也在兖州当过大夫和司马。都说杜家是官宦之家，神仙诗人呼吸的第一口气空就来自这里的一个山洞，想想还挺反差的。

那时候我们有点不对劲。龚义的同学说，杜甫的老家，按照老一辈的说法，还是占了一些好风水的。从大处看，这里宋岳与邙山对峙，黄河、罗易、泗河交汇，连《诗经》都回荡着它们的波涛；再看细节，这里的洞穴和背靠的大山也有很大的意义。

“这个山洞后面的山叫笔架山。不喜欢？”经过这位同学的指点，我们朝山洞上方望去，却看到一座土山，树梢矮小，杂草丛生，向两边延伸，中间有两个缺口。从远处，我们可以隐约看到远处的群山。所有人都认为这座山真的像一个笔筒，只有诗人傅才配把他的笔筒和天地当作他的书房。

虽然那天我们实地参观了杜甫故里，但是那里太破旧太冷清，有些人一时冲动就走了，失望又惆怅。

然而，时隔一年，那位巩义同学喜滋滋地告诉我，巩义市政府突然投资1.5亿元，按照国家AAAA级景区标准建设杜甫故里。我揣摩这一招无非是“文化搭台，经济唱戏”，就笑而不语了。

但是，今年国庆假期，老同学聚会，我又去了杜甫的老家。此时的杜甫故里占地200多亩，整个园区都是红白相间的唐代建筑。向每个人收取50元的门票已经不再像以前一样了。

进入公园大门，游客可以看到笔直的史圣大道。在大道的深处，矗立着一座高达9米的铜像，但当你看到史圣左手拿着卷轴，右手扶山，你的目光远眺，容光焕发。据导游介绍，这座雕像再现了诗人24岁时攀登泰山的姿态。我也想起了那句名言“登上山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”在杜甫的《王越》中。看这雕像，诗人当年看岳，应该是爬了戴宗的《凌绝顶》。

事实上，尽管杜甫日后仕途多舛，以至于“飞来飞去，飞来飞去，我像什么，不过是茫茫大千世界中的一只沙鹬！”靠朋友的援助生活，但他依然攀登着看不见的山峰，仰视着四极，俯视着八野村，照顾着国家的民生之忧和安危，表现出悲悯和玩世不恭，作出了如黄河洪流般的诗篇。最终，他不经意间站在了气势磅礴的唐诗之上。

在导游的带领下，我们来到了史圣大厅，参观了汉白玉老杜甫像，并欣赏了史圣的十多幅代表作。这里既有杜甫“致君尧舜，然后使风俗纯”的宏图大志，又有“何处花瓣已如泪流，何处孤鸟吟悲”的国破之痛，更有诗人“穷年忧李渊，叹肠热”的悲思，更有“朱门酒肉臭，路冻死人”的抱怨。在这里，还有诗人“他知道今晚的露珠会是霜，家里的月光是多么明亮！”想起了那次旅行，想起了“好雨知时节，当春来时”的春夜的欢乐，想起了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的短暂欢乐……

真正的诗圣，他的字是“子美”，他的诗里包含着大美！

一边看着景区内旋转的投影幕，随着轰轰烈烈的配音朗诵，三官三别、秋风破草堂等著名诗词中的意象。也是第二次出现:“切提提，马萧萧，你们各人带着弓和箭囊。我的母亲和妻子要互相送别，直到尘埃将长安城外的桥掩埋……”，“八月秋，风高风啸，卷我家三毛……”

在听到和目睹了诗人圣贤的杰作的精髓之后，我想，杜甫为什么会被后人尊为“诗人圣贤”？是他的诗歌，体现了一个“大我”吗？

谈到杜甫，人们总会想到李白，一位伟大的当代诗人。有人认为杜甫诗歌的总体风格是“沉郁顿挫”，而李诗歌的总体风格是“狂放飘逸”。所以把诗人归为现实主义诗人，把诗人归为浪漫主义诗人。

但是，我又去了一次杜甫的故乡后，觉得诗人是一个热血的人，更有浪漫情怀。你只能从他住在破茅屋里，在狂乱的秋风中追逐飘动的茅草时的大祷文来判断。即使他很穷，但他仍能想到“一座广大的豪宅，一个让天下所有穷人都快乐的大地方，风雨会平静如山”，而如果他达到了这种理想状态，他就会“一个人冻死”。

多么洒脱浪漫的奉献。有这种思想境界的诗人，谁不是诗人？

盯着诗人圣人的雕像，回望新世纪以来中国建造的无数高楼大厦，想到无数家庭的安居，我想，如果诗人圣人在天有灵，他一定会微笑。

带着这种想法，我在杜甫故里游览杜公庙、湛雪亭、状元园、三友堂、胡爱香园等景点时，想到现在富裕起来的中国人越来越崇尚传统文化，推崇“诗人”等文化名人，我感到了很多安慰。