新古典经济学(新古典经济学以市场为导向的主张)

资料来源:Dute

错误的均衡概念认为在社会层面，存在一种最优的状态，包括最优的价格。而正确的均衡概念则提醒人们，这样的均衡是虚构的或想象的，并不存在。错误的均衡概念认为，在社会层面，存在一个最优状态，包括最优价格。均衡的正确概念提醒人们，这样的均衡是虚构的或想象的，是不存在的。

它是均衡经济学的基本概念。理解均衡的概念对于理解经济和社会非常重要。新古典经济学的均衡概念以瓦尔拉斯的一般均衡和马歇尔的局部均衡为代表，构成了微观经济学和宏观经济学的基础。这种均衡观点假设个人的目标或手段是给定的，他的选择只是对外部信号的最佳反应，比如价格。所谓的“有限理性”只是因为搜索成本。

这种均衡观是基于“完全竞争”的假设，即市场中的所有主体都是均衡价格或既定制度的接受者。均衡价格是使市场供求相等的价格。它是在大量交易的基础上产生的，是由供求关系决定的。新古典经济学家经常以农贸市场为例来说明完全竞争市场的特征。在这个市场中，每个摊位的价格并不完全相同，而是围绕均衡价格运行。

新古典经济学认为，社会福利最大化是在均衡价格水平上实现的，因此值得追求。那么如何得到这个均衡价格呢？兰格曾设想用拍卖机制来获得，即在某一价格水平上根据供求关系的数量关系来调整价格，直到供求相等。据此，他认为计划经济是可行的。另一种方法是参考现有的市场价格。比如苏联拿西方国家的价格，作为“影子价格”。

奥利学者虽然和新古典主义经济学家一样，也把均衡看作是一个“协调”的概念，但他们并没有假设协调产生于无摩擦的真理空。相反，他们认为协调需要道德、习俗、法律等规则的帮助。在这些规则的基础上，秩序产生了，所以在他们的理论中，均衡也可以看作是一个“秩序”的概念。在这里，规则的作用是使不同个体的期望兼容。原因是规则积累了有助于预期兼容性的知识，并且这种知识是经过长时间进化的。市场价格也具有规则的性质，因为它也包含了大量的信息。

米塞斯也将“均衡”理解为协调或合作，但在他的理论体系中，均衡或非均衡只具有启发意义，而不是对现实的描述。米塞斯强调个人的“经济计算”。他不认为存在一个客观的均衡价格使得不同个体的预期相容。对于个人来说，价格并不是一个客观存在，它可以引导他的行动走向某种均衡状态。相反，价格只是行为者经济计算所使用的一种材料。个人行为不是由一个给定的价格或某个均衡状态决定的。个人确定自己的目标，然后选择手段。当他获利时，意味着他的行为与其他个体的行为相协调或相容。也就是说，均衡或非均衡是从个体的行动中理解的，而不是一个事先的预设，即存在一个均衡状态或均衡价格，使得不同个体的预期相容。在米塞斯的方法中，这样的预设是虚构的，不存在合理性，因为一个个体每时每刻都可能重新定义他的“目的-手段”框架，他的行动不断说明他的“目的-手段”框架的变化。因此，米塞斯进一步拒绝了新古典经济学的均衡观。

错误的均衡概念认为，在社会层面，存在一个最优状态，包括最优价格。均衡的正确概念提醒人们，这样的均衡是虚构的或想象的，是不存在的。因此，平衡的概念对社会科学具有重要意义。例如，乌托邦是一个虚构的均衡。对均衡概念的正确理解可以帮助我们拒绝一切形式的乌托邦。

(作者是浙江工商大学教授)

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