历史都是当代史（每一种真正的历史都是当代史）

为什么说任何历史都是当代史?

1、当代并不仅仅是一个时间概念，而更多的是一个思想概念。正如克罗齐自己所表明的，“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。

2、每一段历史在他发生的时刻就是当代史，比如，抗日战争在1937年——1945年是当代史，但在现在的21世纪就是历史了，因此，历时一个动态词语，随着时间的推移，当代发生的事都会成为历史事件。

3、所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性，其实就是着重历史与生活的联贯”。

4、他说：“历史是活的历史，编年史是死的历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动。

怎么理解:一切历史都是当代史

1、正如克罗齐自己所表明的，“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。这种思考无疑是思想的现实化和历史化，并通过思想的历史花进而发现了历史学的真谛所在，即：一切历史都是当代史。

2、着重历史的现时性，其实就是着重历史与生活的联贯”。

3、历史与现实息息相关。历史是过去的现实，现实是未来的历史。人类从事每个时段的社会实践，无不需要以已经具备的历史条件作基础，无不需要借鉴有关的历史经验。中国历代史学家和政治家，一贯认为历史之用在于以古鉴今。

4、他说：“历史是活的历史，编年史是死的历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动。

一切历史都是当代史.这句话出自谁的哪本著作

这句话是克罗齐说的 克罗齐（Bendetto Croce，1866—1952）又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。

意大利学者克罗齐1917年提出的一个著名命题。

“一切历史都是当代史”，这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。

意大利历史哲学家克罗齐曾提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题。

意大利学者克罗齐提出的，这句的话的意思是，你现在学习的历史都是根据现代人价值观对历史的理解。我认为是正确的，就像岳飞我们现在认为他是民族英雄，可明代一致认为他是爱国英雄。

如何理解“一切历史都是当代史”

1、正如克罗齐自己所表明的，“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。这种思考无疑是思想的现实化和历史化，并通过思想的历史花进而发现了历史学的真谛所在，即：一切历史都是当代史。

2、过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性，其实就是着重历史与生活的联贯”。

3、历史与现实息息相关。历史是过去的现实，现实是未来的历史。人类从事每个时段的社会实践，无不需要以已经具备的历史条件作基础，无不需要借鉴有关的历史经验。中国历代史学家和政治家，一贯认为历史之用在于以古鉴今。

4、如何理解“一切历史都是当代史”？ 历史与现实息息相关。历史是过去的现实，现实是未来的历史。人类从事每个时段的社会实践，无不需要以已经具备的历史条件作基础，无不需要借鉴有关的历史经验。

5、他说：“历史是活的历史，编年史是死的历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动。

6、对于“一切历史都是当代史”，柯林武德曾这样评论：“一切历史都是当代史：但并非在这个词的通常意义上，即当代史意味着为期较近的过去的历史，而是在严格的意义上，即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。

一切历史都是当代史,如何给予驳斥?

克罗齐史学思想的重要特征之一，是将“历史”和“编年史”进行了严格的区分，这和“一切真历史都是当代史”这一命题是联系在一起的。

正如克罗齐自己所表明的，“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。这种思考无疑是思想的现实化和历史化，并通过思想的历史花进而发现了历史学的真谛所在，即：一切历史都是当代史。

对于“一切历史都是当代史”，柯林武德曾这样评论：“一切历史都是当代史：但并非在这个词的通常意义上，即当代史意味着为期较近的过去的历史，而是在严格的意义上，即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。

一切历史都是当代史，克罗齐这句话很受到一些人的批评，但对于历史学家来说，失去了当下的语境，历史可能真的一无所用，甚至可能无法存在下去。